Chandogya upanishad

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El Chandogya Upanishad es uno de los Upanishads más famosos y leídos. Cuenta la historia de un padre que enseña a su hijo la verdad última del hinduismo. Al principio del Upanishad, el padre envía al niño a estudiar los Vedas con un instructor religioso. Esta era una práctica común entre la casta de los brahmanes. El niño tarda 12 años en estudiar los Vedas. Cuando regresa a casa, su padre aparentemente piensa que es demasiado engreído porque cree que los Vedas (las escrituras hindúes más sagradas) dicen todo lo que hay que saber sobre el hinduismo. Pero el padre decide enseñarle a su hijo que hay más cosas en el hinduismo: también hay un conocimiento místico que no puede provenir sólo de la lectura de las escrituras. Los Upanishads, irónicamente, enfatizan este tema una y otra vez – ¡en una obra de las escrituras las historias siguen repitiendo que la religión es más que las escrituras!

A continuación, el padre enseña al niño la unidad subyacente de todo lo que hay en el mundo. Utiliza ejemplos de diferentes elementos – arcilla, oro, hierro – para demostrar este punto. Dice que si conoces uno de estos elementos, los conoces todos, porque debajo de todas sus diferencias, todos son iguales. En el hinduismo, lo mismo ocurre con todo lo que hay en el mundo: hay diferencias, pero sólo son superficiales. Como todo tiene la esencia divina en su interior, todo es en realidad Brahman, y todo es uno.

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El Upanishad pertenece a la escuela Tandya del Samaveda[1]. Al igual que el Brhadaranyaka Upanishad, el Chandogya Upanishad es una antología de textos que debieron existir previamente como textos separados, y que fueron editados en un texto más amplio por uno o más eruditos de la India antigua[1]. La cronología precisa del Chandogya Upanishad es incierta, y se ha fechado de manera diversa que fue compuesto entre los siglos VIII y VI a.C. en la India[2][4][5].

Es una de las mayores recopilaciones upanishádicas, y tiene ocho Prapathakas (literalmente conferencias, capítulos), cada uno con muchos volúmenes, y cada volumen contiene muchos versos[6][7] Los volúmenes son una abigarrada colección de historias y temas. Como parte del Samaveda centrado en la poesía y los cantos, el amplio tema unificador de los Upanishad es la importancia de la palabra, el lenguaje, el canto y los cantos para la búsqueda del hombre del conocimiento y la salvación, para las premisas y cuestiones metafísicas, así como para los rituales[1][8].

El Chandogya Upanishad destaca por su estructura métrica cadenciosa, su mención de elementos culturales antiguos como los instrumentos musicales y las premisas filosóficas incorporadas que más tarde sirvieron de fundamento a la escuela Vedanta del hinduismo[9]. Es uno de los textos más citados en los Bhasyas (revisiones y comentarios) posteriores por eruditos de las diversas escuelas del hinduismo. Adi Shankara, por ejemplo, citó el Chandogya Upanishad 810 veces en su Vedanta Sutra Bhasya, más que cualquier otro texto antiguo[10].

Chandogya upanishad

chandogya upanishad capítulo 6

El Upanishad pertenece a la escuela Tandya del Samaveda[1]. Al igual que el Brhadaranyaka Upanishad, el Chandogya Upanishad es una antología de textos que debieron existir previamente como textos separados, y que fueron editados en un texto más amplio por uno o más eruditos indios antiguos[1]. La cronología precisa del Chandogya Upanishad es incierta, y se ha fechado de manera diversa que fue compuesto entre los siglos VIII y VI a.C. en la India[2][4][5].

Es una de las mayores recopilaciones upanishádicas, y tiene ocho Prapathakas (literalmente conferencias, capítulos), cada uno con muchos volúmenes, y cada volumen contiene muchos versos[6][7] Los volúmenes son una abigarrada colección de historias y temas. Como parte del Samaveda centrado en la poesía y los cantos, el amplio tema unificador de los Upanishad es la importancia de la palabra, el lenguaje, el canto y los cantos para la búsqueda del hombre del conocimiento y la salvación, para las premisas y cuestiones metafísicas, así como para los rituales[1][8].

El Chandogya Upanishad destaca por su estructura métrica cadenciosa, su mención de elementos culturales antiguos como los instrumentos musicales y las premisas filosóficas incorporadas que más tarde sirvieron de fundamento a la escuela Vedanta del hinduismo[9]. Es uno de los textos más citados en los Bhasyas (revisiones y comentarios) posteriores por eruditos de las diversas escuelas del hinduismo. Adi Shankara, por ejemplo, citó el Chandogya Upanishad 810 veces en su Vedanta Sutra Bhasya, más que cualquier otro texto antiguo[10].

chandogya upanishad capítulo 1

El Chandogya Upanishad pertenece a la escuela Tandya bajo el Kauthuma Samhita del Samaveda. De los diez capítulos del Chandogya Brahmana, los capítulos tercero a décimo se consideran el Chandogya Upanishad.

Presenta la antigua fuente de la filosofía vedántica y es uno de los más destacados entre el grupo principal de los textos místicos y filosóficos. El Chandogya Upanishad enumera las fuentes primarias de inspiración divina, la conciencia subjetiva más profunda y el proceso de transformación de la vida individual en la vida universal.

Está dividido en ocho Prapathakas y presenta la importancia de la palabra, el lenguaje, los cantos y las canciones para la búsqueda del hombre de la sabiduría y la perfección final. Con una estructura métrica cadenciosa y pensamientos filosóficos incrustados, ha sido reconocido como el texto más citado del hinduismo.

El Upanishad enumera la unidad entre el alma individual y el alma universal, ya que dice “Esta es mi Alma en el corazón más íntimo, más grande que la tierra, más grande que el espacio aéreo, más grande que estos mundos. Esta alma, este Yo mío es ese Brahman”.    (3.14.3-3.14.4)