Yoga sutra de patanjali

Yoga sutra de patanjali

Un tratado sobre la naturaleza humana

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.

Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].

Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

Meditaciones sobre la primera filosofía

La cofundadora de Yoga Journal, Judith Hanson Lasater, PhD, y su hija, Lizzie Lasater, se han asociado con YJ para ofrecerte un curso interactivo online de seis semanas sobre el Yoga Sutra de Patanjali. A través del estudio de este texto fundamental, las Lasater, con más de 50 años de experiencia docente combinada, te ayudarán a profundizar en tu práctica y a ampliar tu comprensión del yoga. Apúntate ahora a un viaje transformador para aprender, practicar y vivir el sutra.

El Yoga Sutra de Patanjali, uno de los textos fundacionales de la filosofía del yoga, comienza con el verso atha yoga anushasanam, que significa “ahora el yoga es dado o compartido”. La primera palabra del verso -atha- nos recuerda que nuestra práctica de yoga tiene que ver con lo que estamos haciendo y pensando ahora mismo. El verso implica que debemos comprometernos con una práctica y llevar esa práctica a nuestra vida y relaciones diarias, en tiempo real. Así que, aunque vivamos en el siglo XXI, podemos aplicar esta antigua sabiduría hoy. Como escribe Patanjali, lo único que importa es que empecemos aquí y ahora a vivir y practicar con mayor conciencia y presencia de uno mismo.

Luz sobre el yoga

Algunos consideran que el yoga es la línea ininterrumpida más antigua del pensamiento filosófico/espiritual. Tiene sus orígenes en la India, en la época del Rig Veda, quizá el libro más antiguo del mundo. Se extendió al norte, al este (donde se conoce como Chan y Zen) y finalmente al oeste.

El Yoga Sutra de Patanjali, también conocido como Raja Yoga y Yoga Clásico, fue escrito probablemente alrededor del año 200 d.C. La cosmología de Patanjali es muy similar a la del Samkhya e históricamente se consideran muy cercanas. Patanjali no fue el fundador del Yoga, pero recopiló muchos elementos conocidos del Yoga y los presentó de forma dualista.

Es en gran medida una práctica de discernimiento, de distinción – Vi-Yoga. Antes y después de él, el Yoga se consideraba en su mayor parte como no dualista. También se llama Astanga Yoga por los ocho miembros que se encuentran en los capítulos segundo y tercero. Todo el texto es como un completo manual de práctica.

Patanjali no es el inventor del yoga, sino el más conocido sistematizador y compilador del yoga. Lo que se ha llegado a conocer simplemente como los “Yoga Sutras” o el “Yoga Darshana” (la visión del yoga), es en realidad un compendio de una antigua tradición oral de yoga preexistente que consiste en consejos prácticos sobre el camino yóguico, escritos en lengua sánscrita hace aproximadamente 2000 años en el norte de la India y utilizando la terminología de la época.

Resumen de los yoga sutras de patanjali

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.

Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].

Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

Ir arriba