Quien es maitreya

Quien es maitreya

Quién es maitreya, el maestro del mundo

Barbara O’Brien es una practicante del budismo zen que estudió en el Monasterio de la Montaña Zen. Es autora de “Rethinking Religion” y ha cubierto la religión para The Guardian, Tricycle.org y otros medios.

Maitreya es un bodhisattva trascendente denominado como el Buda universal de un tiempo futuro. El nombre procede del sánscrito maitri (en pali, metta), que significa “bondad amorosa”. En el budismo mahayana, Maitreya es la encarnación del amor omnipresente.

Maitreya se representa en el arte budista de muchas maneras. Las representaciones “clásicas” suelen mostrarlo sentado, como en una silla, con los pies en el suelo. También se le representa de pie. Como bodhisattva, viste como la realeza; como Buda, viste como un monje. Se dice que reside en el cielo de Tushita, que forma parte del Reino de los Devas del Kamadhatu (Reino del Deseo, que es el mundo representado en el Bhavachakra).

Maitreya hace su primera aparición en las escrituras budistas en el Sutta Cakkavatti del Tipitika pali (Digha Nikaya 26). En este sutta, el Buda habla de una época futura en la que el dharma es olvidado por completo. Con el tiempo, “otro Buda -Metteyya (Maitreya)- alcanzará el Despertar, y su Sangha monástica se contará por miles”, dijo el Buda.

Dónde está maitreya ahora

Barbara O’Brien es una practicante del budismo zen que estudió en el Monasterio de la Montaña Zen. Es autora de “Rethinking Religion” y ha cubierto la religión para The Guardian, Tricycle.org y otros medios.

Maitreya es un bodhisattva trascendente denominado como el Buda universal de un tiempo futuro. El nombre procede del sánscrito maitri (en pali, metta), que significa “bondad amorosa”. En el budismo mahayana, Maitreya es la encarnación del amor omnipresente.

Maitreya se representa en el arte budista de muchas maneras. Las representaciones “clásicas” suelen mostrarlo sentado, como en una silla, con los pies en el suelo. También se le representa de pie. Como bodhisattva, viste como la realeza; como Buda, viste como un monje. Se dice que reside en el cielo de Tushita, que forma parte del Reino de los Devas del Kamadhatu (Reino del Deseo, que es el mundo representado en el Bhavachakra).

Maitreya hace su primera aparición en las escrituras budistas en el Sutta Cakkavatti del Tipitika pali (Digha Nikaya 26). En este sutta, el Buda habla de una época futura en la que el dharma es olvidado por completo. Con el tiempo, “otro Buda -Metteyya (Maitreya)- alcanzará el Despertar, y su Sangha monástica se contará por miles”, dijo el Buda.

La profecía de maitreya

En el mundo de la escatología budista, Maitreya significa literalmente el Buda futuro.  El Buda Maitreya es considerado como el 5º Buda que se cree que aparecerá en esta Kalpa o era. Por lo tanto, el Buda Maitreya es considerado como el Buda Futuro que aún no ha aparecido en esta era. Según la historia y la tradición budista, se cree que el Buda Maitreya es un Bodhisattva que aparecerá en la Tierra en el futuro, alcanzará el Nirvana y enseñará a la gente de la Tierra el Dharma puro, al igual que hizo el Buda Shakyamuni. Según los textos budistas y las escrituras, el Buda Maitreya será considerado como el sucesor del Buda viviente, es decir, del Buda Gautama. La profecía del regreso del Buda Maitreya al mundo terrenal está escrita en la mayoría de las principales escuelas del budismo en muchos países budistas.

Muchas estatuas de Buda Maitreya, imágenes de Buda se muestran con diferentes atributos, así como mudras de la mano, así como posturas. Las estatuas de Buda Maitreya se representan con todos los atributos que deben estar en los atributos de Bodhisattva. La mayoría de las estatuas de Buda Maitreya están representadas con ambas manos usando el Dharmachakra Mudra.Maitreya Buda también está representado sosteniendo la flor de loto en cada mano de las estatuas. Cada una de las manos posee también una Rueda del Dharma y una base ritual. Tanto la Rueda del Dharma como el jarrón ritual se muestran en la parte superior de la flor de loto. La rueda del dharma en la parte superior del loto muestra que el Buda Maitreya enfatiza su misión de difundir y enseñar el dharma a todos los seres. Mientras que el jarrón ritual en la parte superior del loto muestra que el Buda Maitreya nacerá en la familia de la casta baja, mientras que la historia budista muestra que el Buda Shakyamuni nació en la familia de la casta alta.

Teosofía de maitreya

Los movimientos budistas populares que adoraban y esperaban a Maitreya se remontan al menos a los años comprendidos entre el 509 y el 515 (siglo VI)[3] Un acontecimiento notorio fue la rebelión dirigida por el monje Faqing de la ciudad de Jizhou, entonces Wei del Norte, en nombre de un “nuevo Buda”[4]. [Más tarde, las creencias maitreyanas se desarrollaron de forma llamativa fuera de los límites del budismo[5]. En el año 715, como atestigua un edicto, el uso de ropas blancas, que originalmente era una práctica común en las congregaciones budistas laicas, se había convertido en una característica distintiva de las sectas maitreyanas[6].

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