Noble octuple sendero

Noble octuple sendero

Atención plena en el budismo

El Noble Óctuple Sendero es una de las principales enseñanzas del budismo, y se enseña que conduce a la Arhatship[13]. En la tradición Theravada, este camino también se resume en sila (moralidad), samadhi (meditación) y prajna (percepción). En el budismo mahayana, esta vía se contrapone a la vía del Bodhisattva, que se cree que va más allá de la Arhatship hasta la plena Budeidad[13].

Según el indólogo Tilmann Vetter, la descripción del camino budista puede haber sido inicialmente tan simple como el término el camino medio[7]. Con el tiempo, esta breve descripción se elaboró, dando lugar a la descripción del óctuple camino[7]. Tanto Tilmann Vetter como el historiador Rod Bucknell señalan que en los primeros textos pueden encontrarse descripciones más largas del “camino”, que pueden condensarse en el óctuple camino[7][22].

En la triple división, el prajna (discernimiento, sabiduría) se presenta como la culminación del camino, mientras que en la óctuple división el camino comienza con el conocimiento correcto o discernimiento, que es necesario para entender por qué se debe seguir este camino[39].

El discurso correcto del budismo

El Noble Óctuple Sendero (también conocido como el Camino Medio) es esencialmente una guía práctica de rehabilitación mental y descondicionamiento de la mente, por parte de los budistas, que se cree que tiene como resultado el fin de dukkha, o sufrimiento, que es un objetivo que informa e impulsa toda la tradición budista desde sus inicios hace 2500 años. Como su nombre indica, el Noble Óctuple Sendero consta de ocho elementos, que se subdividen en tres categorías básicas:

Aunque el camino está numerado del uno al ocho, generalmente no se considera una serie de pasos lineales a través de los cuales se debe progresar; más bien, como señala el monje y erudito budista Walpola Rahula, los ocho elementos del Noble Óctuple Sendero “deben desarrollarse más o menos simultáneamente, en la medida de lo posible según la capacidad de cada individuo. Todos están vinculados entre sí y cada uno ayuda al cultivo de los demás”[1].

¿Y qué es, monjes, la visión correcta? El conocimiento sobre el estrés, el conocimiento sobre el origen del estrés, el conocimiento sobre la detención del estrés, el conocimiento sobre el camino de la práctica que conduce a la detención del estrés: Esto, monjes, se llama visión correcta[2].

Cuáles son los 8 pasos del óctuple sendero

A menudo se compara a Buda con un médico. En las dos primeras Nobles Verdades diagnosticó el problema (el sufrimiento) e identificó su causa. La tercera Verdad Noble es la constatación de que existe una cura.

Los seres humanos están sujetos a deseos y ansias, pero incluso cuando somos capaces de satisfacer estos deseos, la satisfacción es sólo temporal. El placer no dura; o si lo hace, se vuelve monótono.

Algunas personas que se encuentran con esta enseñanza pueden encontrarla pesimista. Los budistas no la encuentran ni optimista ni pesimista, sino realista. Afortunadamente, las enseñanzas de Buda no terminan con el sufrimiento, sino que continúan diciéndonos qué podemos hacer al respecto y cómo acabar con él.

Nuestros problemas cotidianos pueden parecer tener causas fácilmente identificables: la sed, el dolor de una herida, la tristeza por la pérdida de un ser querido. Sin embargo, en la segunda de sus Nobles Verdades, Buda afirmó haber encontrado la causa de todo el sufrimiento, y está mucho más arraigada que nuestras preocupaciones inmediatas.

El ojo arde, las formas arden, la conciencia de los ojos arde, el contacto con los ojos arde, y todo lo que se siente como agradable o doloroso, o ni doloroso ni agradable, que surge con el contacto con los ojos como condición indispensable, también arde. ¿Arder con qué? Ardiendo con el fuego de la lujuria, con el fuego del odio, con el fuego de la ilusión. Digo que arde con el nacimiento, el envejecimiento y la muerte, con las penas, con las lamentaciones, con los dolores, con las penas, con las desesperaciones.

El óctuple esfuerzo correcto

Entre las principales religiones, el budismo enseña que la vida es un ciclo perpetuo de sufrimientos, muertes y renacimientos, en el que los seres humanos pueden liberarse siguiendo el Noble Camino o Sentier octuple.

Es vegetariana y partidaria del movimiento Tíbet Libre, y aunque sigue apoyando a la iglesia cristiana en la que se crió, Lisa se convirtió en budista practicante tras su decisión de seguir el Noble Óctuple Sendero.

Al reconocer las “Cuatro Nobles Verdades”, que pueden resumirse como sigue (1) Todo lo que se vive es doloroso; (2) El sufrimiento se debe al ansia o al deseo; (3) Cuando el deseo cesa, se produce la liberación del sufrimiento; (4) La forma de liberarse del sufrimiento es seguir el Noble Óctuple Sendero, que consta de cuatro preceptos éticos -la palabra correcta, el esfuerzo, la conducta y el trabajo- y cuatro preceptos mentales -la visión correcta, la esperanza, la atención y la contemplación-.

Para explicar esta aparente similitud, debo mencionar que el budismo enseña que la salvación se consigue siguiendo el Noble Óctuple Sendero: (1) Visión correcta: ver el mundo de forma realista; (2) Resolución correcta: intentar liberarse de cualidades como el orgullo y el resentimiento, y esforzarse por amar a los enemigos; (3) Habla correcta: que Buda definió como “abstenerse de hablar de forma mentirosa, de hablar de forma injuriosa y abusiva, y de parlotear”; (4) Conducta correcta: ser pacífico, puro y honesto; (5) Medios de vida correctos: evitar el trabajo que causa sufrimiento a los demás; (6) Esfuerzo correcto: desarrollar con empeño buenos estados mentales; (7) Atención correcta: estar vigilante o mentalmente alerta para evitar el habla o la conducta irreflexiva; y (8) Concentración correcta, es decir, meditación.

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