Mente zen mente de principiante

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“En la mente del principiante hay muchas posibilidades, pero en la del experto hay pocas”. Así comienza este libro Zen americano, el más querido de todos. Pocas veces un puñado de palabras tan pequeño ha proporcionado una enseñanza tan rica como esta famosa frase inicial. De un solo golpe, la sencilla frase atraviesa la tendencia generalizada de los estudiantes a acercarse tanto al Zen como a perderse por completo de qué se trata. Una enseñanza instantánea en la primera página. En los cuarenta años transcurridos desde su publicación original, Mente zen, mente de principiante se ha convertido en uno de los grandes clásicos zen modernos, muy querido, muy releído y muy recomendado como el mejor primer libro para leer sobre el zen. Suzuki Roshi presenta los fundamentos -desde los detalles de la postura y la respiración en zazen hasta la percepción de la no-dualidad- de una manera que no sólo es notablemente clara, sino que también resuena con la alegría de la comprensión desde la primera hasta la última página. Es un libro al que volver una y otra vez como inspiración para la práctica, y ahora está disponible para una nueva generación de buscadores en esta edición del cuadragésimo aniversario, con un nuevo epílogo del biógrafo de Shunryu Suzuki, David Chadwick.

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Mente zen, mente de principiante es un libro de enseñanzas del difunto Shunryu Suzuki, una recopilación de charlas impartidas en su centro zen satélite de Los Altos, California. Publicado en 1970 por Weatherhill, el libro no es académico, sino que contiene transcripciones francas y directas de las charlas de Suzuki grabadas por su alumna Marian Derby[1] Trudy Dixon y Richard Baker (Baker fue el sucesor de Suzuki) editaron las charlas eligiendo las más relevantes, ordenándolas en capítulos. [Según algunos, se ha convertido en un clásico espiritual,[1][2][3] que ayuda a los lectores a alejarse de la trampa del intelectualismo[4]. Bodhin Kjolhede, abad del Centro Zen de Rochester, escribe que, junto con Los tres pilares del zen (1965) de Philip Kapleau, es uno de los dos libros más influyentes sobre el zen en Occidente[5].

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El zen es una filosofía que nació del budismo Mahayana en el siglo XI. El zen pone menos énfasis en las antiguas prácticas religiosas y se centra en la meditación, el desinterés y la unidad en el universo. Algunos de los principios principales de la filosofía Zen son la negación del ego, el enfoque en la interconexión en el universo, el reconocimiento del apego como fuente de sufrimiento y la comprensión de que la percepción humana es defectuosa. Aunque estos principios se basan en las normas del budismo, la mayoría de ellos están relacionados con los valores de Asia oriental, como el taoísmo y el confucianismo. A continuación se presenta un resumen de los principios del budismo zen japonés elaborado por el doctor Adam Acar.

No existe el “tú” ni el “yo”.  No existe el “ego”: es sólo algo que suponemos que existe.    No existe el yo, también conocido como “anatta”. Como el universo está siempre en transformación, no tenemos yoes fijos ni ego, siempre cambia y no es algo sólido que deba ser apreciado o glorificado. Tú no eres tus pensamientos, no eres tus dolores, no eres tus emociones. Como dijo Dogen: “Estudiar el Zen es estudiar el yo. Estudiar el yo es olvidar el yo. Olvidar el yo es ser despertado por todas las cosas”. La separación entre el yo y los demás es sólo una ilusión que desaparece cuando estamos despiertos.

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