Mantras tibetanos cantados

Mantras tibetanos cantados

om mani padme hum

Como señala Deva, Tibetan Mantras for Turbulent Times “surgió originalmente de mi deseo de cantar mantras junto a los monjes Gyuto – esas preciosas almas que han dedicado toda su vida a la práctica.Sus increíbles voces y la intensa vibración que crean, impregnada de una inmersión tan profunda en el sonido sagrado, siempre me ha inspirado e intrigado”.

A Deva y los monjes Gyuto se les une el ganador del Grammy David Darling al violonchelo, Kit Walker (productor de Love is Space y Embrace) a los teclados, y el maestro nepalí de bansuri Manose, realzando el profundo silencio que conllevan los mantras y creando un potente viaje de sanación sonora.

“En sus formas más notables, el poder que transmite el sonido abre el corazón, sacude el suelo y rompe el corazón. El mantra -la energía divina encapsulada en el sonido- puede ser la forma más rápida y segura de ‘derretir el corazón’…. Combinando el ‘flow’ femenino occidental con las voces de los monjes Gyoto, que dedican su vida a la práctica, este CD es intenso, musical e intrigante.” -Debi Winston-Buzil: Yoga Chicago.com

2:01:28música de meditación budista para la energía positiva: monjes tailandeses budistas …nu meditación musicyoutube – 11 dic 2014

Un mantra (sánscrito: मन्त्र, romanizado: mantra, /ˈmʌntrə/; pali: mantaṃ)[2] es una pronunciación sagrada, un sonido numinoso, una sílaba, palabra o fonemas, o grupo de palabras en sánscrito, pali y otras lenguas que los practicantes creen que tienen poderes religiosos, mágicos o espirituales. [Algunos mantras tienen una estructura sintáctica y un significado literal, mientras que otros no[3][5].

Los primeros mantras se compusieron en sánscrito védico en la India[6]. En su forma más simple, la palabra ॐ (Aum, Om) sirve como mantra, se cree que es el primer sonido que se originó en la tierra. El sonido Aum, cuando se produce, crea una reverberación en el cuerpo que ayuda a que el cuerpo y la mente se calmen. En formas más sofisticadas, los mantras son frases melódicas con interpretaciones espirituales como el anhelo humano de la verdad, la realidad, la luz, la inmortalidad, la paz, el amor, el conocimiento y la acción[3][7] Algunos mantras sin significado literal son musicalmente edificantes y espiritualmente significativos[6].

Los mantras desempeñan un papel central en el tantra[6][11]. En esta escuela, los mantras se consideran una fórmula sagrada y un ritual profundamente personal, eficaz sólo después de la iniciación. En otras escuelas del hinduismo, el budismo, el jainismo o el sijismo, la iniciación no es un requisito[10][7].

58:53tibetan morning chantjosé luis aristizábalyoutube – 9 feb 2015

Sam Saunders es un profesor de yoga que vive en Dubái. Completó la formación de profesor de 200 horas de Yoga Alliance en la India, la formación de masaje deportivo con The London School of Sports Massage y la formación de liberación de energía facial con Caroline Josling.

Om es un mantra que tradicionalmente se canta al principio y al final de las sesiones de yoga. Con raíces en el hinduismo, es tanto un sonido como un símbolo rico en significado y profundidad. Cuando se pronuncia correctamente, suena más bien como “AUM” y consta de cuatro sílabas: A, U, M y la sílaba muda.

Todo lo que nos rodea está pulsando y vibrando, nada está realmente quieto. El sonido Om, cuando se canta, vibra a la frecuencia de 432 Hz, que es la misma frecuencia vibratoria que se encuentra en todo en la naturaleza. Como tal, AUM es el sonido básico del universo, por lo que al cantarlo, estamos reconociendo simbólica y físicamente nuestra conexión con la naturaleza y con todos los demás seres vivos. Por último, cantar el AUM es una forma de abrir y cerrar una práctica, de distinguirla del resto del día y designarla como un momento especial en el que nos cuidamos y practicamos la atención.

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La primera palabra Aum/Om es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa “joya” o “cuenta”, Padme es la “flor de loto” (la flor sagrada oriental), y Hum representa el espíritu de la iluminación[4][5].

En el budismo tibetano, éste es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes. También es un elemento siempre presente en el paisaje, comúnmente tallado en rocas, conocidas como piedras mani, pintado en las laderas de las colinas o bien escrito en banderas y ruedas de oración[6].

Debido al aumento de las interacciones entre los budistas chinos y los tibetanos y mongoles durante el siglo XI, el mantra también se introdujo en el budismo chino[7] El mantra también se ha adaptado al taoísmo chino[8].

La mayoría de las autoridades consideran que maṇipadme es una palabra compuesta y no dos palabras simples[9] La escritura sánscrita no tiene mayúsculas y esto significa que la capitalización de los mantras transliterados varía desde todas las mayúsculas, hasta las iniciales y sin mayúsculas. La versión en mayúsculas es típica de las obras académicas más antiguas y de los textos tibetanos de sadhana.

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