Los sutras de patanjali

Los sutras de patanjali

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La cofundadora de Yoga Journal, Judith Hanson Lasater, PhD, y su hija, Lizzie Lasater, se han asociado con YJ para ofrecerte un curso interactivo online de seis semanas sobre el Yoga Sutra de Patanjali. A través del estudio de este texto fundamental, las Lasater, con más de 50 años de experiencia docente combinada, te ayudarán a profundizar en tu práctica y a ampliar tu comprensión del yoga. Apúntate ahora a un viaje transformador para aprender, practicar y vivir el sutra.

El Yoga Sutra de Patanjali, uno de los textos fundacionales de la filosofía del yoga, comienza con el verso atha yoga anushasanam, que significa “ahora el yoga es dado o compartido”. La primera palabra del verso -atha- nos recuerda que nuestra práctica de yoga tiene que ver con lo que estamos haciendo y pensando ahora mismo. El verso implica que debemos comprometernos con una práctica y llevar esa práctica a nuestra vida y relaciones diarias, en tiempo real. Así que, aunque vivamos en el siglo XXI, podemos aplicar esta antigua sabiduría hoy. Como escribe Patanjali, lo único que importa es que empecemos aquí y ahora a vivir y practicar con mayor conciencia y presencia de uno mismo.

atharvave…

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.

Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].

Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

una historia del yoga moderno

Los Yoga Sutras son un completo manual para el estudio y la práctica del yoga. A través de su traducción y comentario del texto clásico, Sri Swami Satchidananda comparte sus consejos prácticos y realistas para dominar la mente y lograr la armonía física, mental y emocional en la vida mediante la aplicación de las técnicas antiguas, aunque intemporales, del Raja Yoga.

Los dos primeros miembros del óctuple camino de los sutras del yoga -el texto básico del yoga clásico- se examinan en esta guía espiritual para la práctica del yoga. Fundamentales para todo el pensamiento yóguico, se consideran las directrices del modo de vida del yoga que liberan a los individuos para que se apropien de sus vidas, las dirijan hacia la realización que buscan y adquieran las habilidades para elegir la actitud, el pensamiento y la acción.

Pocas veces en la vida aparece un nuevo clásico espiritual que tenga el poder de cambiar la vida de las personas y transformar las generaciones futuras. Este es un libro así. La esencia del Bhagavad Gita: Explicada por Paramhansa Yogananda comparte las profundas ideas de Yogananda, autor de Autobiografía de un yogui, tal y como las recuerda uno de los pocos discípulos directos que le quedan, Swami Kriyananda.

bhagavata purana

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.

Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].

Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

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