Diksa

Diksa

forma completa de diksa

Otro tipo de diksa, en una orden monástica, implica un voto de celibato, la renuncia a todas las posesiones personales y a todos los deberes mundanos, incluidos los vínculos familiares. Diksha tiene el mismo significado en el jainismo. Diksha también se llama Charitra o Mahanibhiskraman en el jainismo.

ISKCON, por ejemplo, comúnmente aconseja a aquellos que quieren ser iniciados en el movimiento que comiencen cantando repetidamente el nombre de Krishna. Este canto es una especie de inducción no oficial. La iniciación oficial como discípulo ocurre durante una ceremonia organizada. Además, los seguidores deben llevar un collar de cuentas, o kanthi, alrededor del cuello[11].

La Meditación Trascendental (MT) comenzó la iniciación bajo la dirección de Maharishi Mahesh Yogi a finales de la década de 1950. Los nuevos miembros eran iniciados a través de un “ritual devocional (puja) cuyo enfoque era Brahmananda Saraswati y el linaje Shankarcharya. Los iniciados recibían un mantra especialmente adecuado y se les enseñaba a practicar la meditación”[12].

La BAPS Swaminarayan Sanstha inicia a los nuevos miembros mediante un ritual conocido como vartman. Este ritual consiste en tomar agua en la palma de la mano derecha y repetir un mantra que es pronunciado por el iniciador del ritual, a menudo un renunciante. Una vez repetido el mantra, se vierte el agua, lo que significa la aceptación de un estilo de vida establecido por el movimiento. Se adorna un kanthi y se hacen los votos. Los votos de los nuevos iniciados incluyen abstenerse de la carne, el alcohol, el adulterio, el robo y las sustancias adictivas dañinas[13].

64 tipos de diksha

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El portal registrará todo el trabajo y los logros de los profesores en los institutos educativos, desde el principio hasta el final, hasta su jubilación. Abarcará todo el ciclo vital del profesor, desde que se matricula como estudiante de magisterio hasta que se jubila.

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¿qué es diksha en el jainismo?

[Srila Narayana Maharaja:] Si todo el disfrute material llega pero el alma no es feliz, ¿qué significa esto? Significa que la persona no puede ser feliz. Nunca. Esta asociación es para la felicidad del alma.

[Srila Narayana Maharaja:] Sí. Les dije: “Este será el mayor problema para ustedes. Por eso tendré que viajar aquí y allá. Nadie podrá atarme. Sin embargo, si ustedes están en términos amistosos, entonces, oh, seré como un león durmiendo”.

[Srila Narayana Maharaja:] Sí, serán capaces de controlar mediante el amor y el afecto. Sin esto nadie será capaz. Srila Svami Maharaja me controló tanto por el amor y el afecto, y todavía estoy bajo su control. Nadie más puede controlarme. Ni siquiera Krishna puede controlarme, porque ya estoy bajo el control de Srimati Radhika. Radhika es muy poderosa. Si Krishna se enfada conmigo, yo diré: “¿Por qué te enfadas? No deberías enfadarte. Mi Svamini es Radhika, lo sabes”. Entonces Krishna dirá: “Oh, tu Svamini es Radhika. Entonces, namaskara para ti”.

diksha singh

“Con respecto a tu pregunta de Paramatma: eres muy afortunado por tu servicio sincero, Krishna como Paramatma que está sentado dentro de tu corazón está ahora dictando. Krishna es tan amable que quiere ayudarnos como Maestro Espiritual de dos maneras. Nos ayuda desde dentro como Caitya Guru y se expande externamente como Siksa Guru (como instructor) y diksa Guru (iniciador). Así que el principio es que todo lo que te instruye el Caitya Guru internamente puede ser confirmado por el instructor o iniciador externamente. Entonces tu progreso será completo”.

“Bueno, con iniciación o sin ella, lo primero es el conocimiento… el conocimiento. La iniciación es una formalidad. Al igual que vas a una escuela para obtener conocimiento, y la admisión es una formalidad. Eso no es algo muy importante”.

“El maestro espiritual iniciador (diksa-guru) muestra su misericordia sin causa dando a sus discípulos instrucciones para cantar el mantra. Al hacerlo, señala a los discípulos la dirección de las verdades relativas al Señor Supremo, Sri Krsna. Considero que los numerosos maestros espirituales instructores (siksa-gurus) son más importantes, porque muestran más misericordia al entrenar a los sadhakas en todos los aspectos esenciales del sadhana-bhakti.”

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