Darshanas

Darshanas

Qué ocurre durante el darshan

Este artículo trata sobre los significados hindú y budista del término. Para el líder laico judío también llamado Darshan, véase Ordenación de Darshanim. Para la estación de ferrocarril fronteriza de Bangladesh, véase Estación de ferrocarril de Darshana.

Es un regalo; es como si hubiera un momento en el que la cosa está dispuesta a dejarte verla. En la India, esto se llama darshan. Darshan significa obtener una vista, y si las nubes se disipan, como me ocurrió una vez, y obtienes una vista del Himalaya desde las estribaciones, una persona india diría: “Ah, el Himalaya te está dando su darshana”; te está dejando tener su vista. Esta forma tan cómoda y profunda de percibir algo lleva tiempo. No se te muestra de inmediato. Ni siquiera es necesario conocer los nombres de las cosas como lo haría un botánico. Es más importante ser consciente de la “talidad” de la cosa; es una realidad. También es una fuente de inspiración para la creatividad. Lo veo en la obra de Georgia O’Keeffe…”[13].

Dvaita vedanta

Las Seis Darsanas o Shad Darshanas (sánscrito: षड्दर्शनानि) incluyen las discusiones intelectuales y teológicas de los conceptos que se encuentran en las siddhantas bharatiyas (सिद्धान्तः । teoría). Los granthas darshana bharatiya han sido intensamente enfáticos en la realización práctica de la verdad, a diferencia de la filosofía occidental, que es esencialmente una búsqueda intelectual de la verdad[1].

Los shastras darshana ofrecen una visión del impulso natural y necesario de los seres humanos por conocerse a sí mismos y al mundo en el que “viven y se mueven y tienen su ser”. La palabra “darshana” significa “visión” y también “instrumento de visión”. Representa la visión directa, intermedia e intuitiva de la Realidad, la percepción real de la Verdad, y también incluye los medios que conducen a esta Realización[1].

Brhdaranyaka Upanishad describe el concepto fundamental de Atma (आत्मा ) durante el Yajnavalkya Maitreyi Samvada como sigue साक्षात् मोक्षसाधनानि इमानि  आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्यः । बृहदारण्यकोपनिषत् २- ४-५ (Brhd. Upan. 2.4.5) आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः । Ver el Ser es la nota clave de todas las escuelas de Bharatiya Darshana Shastras. Y esta es también la razón por la que la mayoría de estas escuelas son también sectas religiosas[1].

Filósofos hindúes

Este artículo trata sobre los significados hindú y budista del término. Para el líder laico judío también llamado Darshan, véase ordenación Darshanim. Para la estación de ferrocarril fronteriza de Bangladesh, véase Estación de ferrocarril de Darshana.

Es un regalo; es como si hubiera un momento en el que la cosa está dispuesta a dejarte verla. En la India, esto se llama darshan. Darshan significa obtener una vista, y si las nubes se disipan, como me ocurrió una vez, y obtienes una vista del Himalaya desde las estribaciones, una persona india diría: “Ah, el Himalaya te está dando su darshana”; te está dejando tener su vista. Esta forma tan cómoda y profunda de percibir algo lleva tiempo. No se te muestra de inmediato. Ni siquiera es necesario conocer los nombres de las cosas como lo haría un botánico. Es más importante ser consciente de la “talidad” de la cosa; es una realidad. También es una fuente de inspiración para la creatividad. Lo veo en la obra de Georgia O’Keeffe…”[13].

Samkhya

Este artículo trata sobre los significados hindú y budista del término. Para el líder laico judío también llamado Darshan, véase ordenación Darshanim. Para la estación de ferrocarril fronteriza de Bangladesh, véase Estación de ferrocarril de Darshana.

Es un regalo; es como si hubiera un momento en el que la cosa está dispuesta a dejarte verla. En la India, esto se llama darshan. Darshan significa obtener una vista, y si las nubes se disipan, como me ocurrió una vez, y obtienes una vista del Himalaya desde las estribaciones, una persona india diría: “Ah, el Himalaya te está dando su darshana”; te está dejando tener su vista. Esta forma tan cómoda y profunda de percibir algo lleva tiempo. No se te muestra de inmediato. Ni siquiera es necesario conocer los nombres de las cosas como lo haría un botánico. Es más importante ser consciente de la “talidad” de la cosa; es una realidad. También es una fuente de inspiración para la creatividad. Lo veo en la obra de Georgia O’Keeffe…”[13].

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