Budismo para principiantes

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Barbara O’Brien es una practicante de budismo zen que estudió en el Monasterio de la Montaña Zen. Es autora de “Rethinking Religion” y ha cubierto la religión para The Guardian, Tricycle.org y otros medios.

Aunque el budismo se practica en Occidente desde principios del siglo XIX, sigue siendo ajeno a la mayoría de los occidentales. Y a menudo se tergiversa en la cultura popular, en libros y revistas, en la web e incluso en el mundo académico. Esto puede dificultar el aprendizaje; hay mucha información errónea que ahoga la buena.

Además, si vas a un templo budista o a un centro de dharma, es posible que te enseñen una versión del budismo que sólo se aplica a esa escuela. El budismo es una tradición enormemente diversa; podría decirse que más que el cristianismo. Aunque todo el budismo comparte un núcleo de enseñanzas básicas, es posible que mucho de lo que te enseñe un maestro pueda ser directamente contradicho por otro.

Y luego están las escrituras. La mayoría de las grandes religiones del mundo tienen un canon básico de las escrituras -una Biblia, por así decirlo- que todos los miembros de esa tradición aceptan como autoritario. Esto no ocurre con el budismo. Hay tres cánones principales de las escrituras, uno para el budismo Theravada, otro para el budismo Mahayana y otro para el budismo tibetano. Y las numerosas sectas de esas tres tradiciones suelen tener sus propias ideas sobre qué escrituras merecen ser estudiadas y cuáles no. Un sutra venerado en una escuela a menudo es ignorado o directamente descartado por otras.

Por qué el budismo es verdadero

Hay muchos malentendidos sobre el budismo, especialmente en los países occidentales. Este libro explica qué es y qué no es, cómo convertirse en budista y cómo practicar el budismo. El budismo se describe tanto en su aspecto tradicional como en términos modernos, con aplicación a los estilos de vida actuales.

Tanto si es usted nuevo en el estudio del budismo como si lo ha estado estudiando o practicando durante años, este libro le proporcionará la oportunidad de familiarizarse con una variedad de enseñanzas budistas, a la vez que le guiará para que piense en ellas, y en usted mismo, de nuevas maneras.

a través de las posibilidades de curación del budismo. Llena de orientaciones directas y explicaciones sencillas de las creencias y conceptos budistas, esta guía le enseña formas accesibles y eficaces de sanar de

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Presentado en un formato práctico de preguntas y respuestas, Budismo sin sentido para principiantes es la guía introductoria más clara para entender los conceptos esenciales del budismo y cómo se relacionan con tu vida diaria.  ¿En qué se diferencia el despertar de la iluminación? ¿Pueden los agnósticos y ateos ser budistas? En Budismo sin tonterías para principiantes, el renombrado profesor de budismo y presentador del popular podcast Secular Buddhism, Noah Rasheta, ofrece una introducción fácilmente accesible a las enseñanzas del budismo que responde a estas preguntas comunes y a muchas más.

La esclarecedora explicación de Thubten Chodron del venerado texto de Togmay Zangpo, Las Treinta y Siete Prácticas de los Bodhisattvas, no se limita a explicar su profundo significado; en docenas de pasajes deja que sus estudiantes y colegas compartan historias en primera persona sobre la forma en que sus enseñanzas han cambiado sus vidas. Algunos dan testimonio de transformaciones dramáticas.

En esta obra clásica de orientación espiritual, la fundadora del Centro Zen de Rochester presenta una visión general del budismo zen. Explorando los tres pilares del zen -enseñanza, práctica e iluminación- Roshi Philip Kapleau, el hombre que fundó uno de los centros zen más antiguos e influyentes de los Estados Unidos, presenta un relato personal de sus propias experiencias como estudiante y maestro, y al hacerlo ofrece a los oyentes un consejo inestimable sobre cómo desarrollar sus propias prácticas.

Budismo de la tierra pura

El Noble Óctuple Sendero es una de las principales enseñanzas del budismo, y se enseña que conduce a la Arhatship[13]. En la tradición Theravada, este camino también se resume en sila (moralidad), samadhi (meditación) y prajna (percepción). En el budismo mahayana, esta vía se contrapone a la vía del Bodhisattva, que se cree que va más allá de la Arhatship hasta la plena Budeidad[13].

Según el indólogo Tilmann Vetter, la descripción del camino budista puede haber sido inicialmente tan simple como el término el camino medio[7]. Con el tiempo, esta breve descripción se elaboró, dando lugar a la descripción del óctuple camino[7]. Tanto Tilmann Vetter como el historiador Rod Bucknell señalan que se pueden encontrar descripciones más largas del “camino” en los primeros textos, que pueden condensarse en el óctuple camino[7][22].

En la triple división, el prajna (discernimiento, sabiduría) se presenta como la culminación del camino, mientras que en la óctuple división el camino comienza con el conocimiento correcto o discernimiento, que es necesario para entender por qué se debe seguir este camino[39].

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